Zum zivilen Ungehorsam – nChain

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Ich glaube an das Gesetz. Für mich ist es die Überzeugung von allem, was wertvoll ist. Allerdings erfordern alle Rechtssysteme Grenzen. Während sich Gesellschaften entwickeln, werden solche Grenzen geprüft und ändern sich. Hier liegt einer der Gründe, warum die Begriffe „Kodex ist Gesetz“ oder auch „Kodex als Gesetz“ jeweils grundlegend fehlerhaft sind. Nur mit dem Gesetz können wir die Gesellschaft und die gesetzten Grenzen in Frage stellen. Der zivile Ungehorsam ermöglicht es den Menschen, die Mängel in der Gesellschaft zu erkennen und zu beseitigen. Es ist nicht nur das Gewohnheitsrecht, sondern auch die Gerechtigkeit, die zusammen das Gleichgewicht in den Maßstäben schafft, die das Leben messen und größtmögliche Gerechtigkeit gewährleisten. Denn es ist niemals möglich, Perfektion zu erreichen. Denn was jetzt perfekt ist, wäre nicht perfekt für eine Generation, drei Generationen oder später.

Wie bei allen Dingen der Grund für etwas, die Warum ist wichtig. Bei Gesetzesverstößen in Form von zivilem Ungehorsam gibt es Gründe, warum dies wichtig ist. Es kommt nicht darauf an, dass einige Menschen auf Kosten anderer profitieren, sondern dass wir die Gesetze anfechten und versuchen, die ungerechten Aspekte der Gesellschaft zu beseitigen.

Es sind keine Verbrechen gegen Eigentum, es sind Verbrechen gegen Ungerechte, Ungerechte und Ungerechte, gegen die wir vorgehen müssen.

Wichtig dabei ist, dass die Herausforderung nur dann wichtig ist, wenn sie mutig gemeistert wird. Es ist nicht die Anonymität, die das System verändert. Es ist die Fähigkeit, für das einzustehen, woran wir glauben.

Henry D. Thoreau schrieb am 23. Februar 1848 einen Brief an RW Emerson und erweiterte die im nächsten Jahr vorgestellten Konzepte in einen Aufsatz mit dem Titel Über die Pflicht des zivilen Ungehorsams.

Viele Leute sagen, dass sie gegen die Regierung sind, während sie in Wirklichkeit gegen eine übergreifende interventionistische Regierung sind. Wir müssen mit der Definition beginnen, bevor wir Argumente vorbringen. Der Einzelne ist wichtig für die Gesellschaft. Ohne Individuen und ohne die Fähigkeit, getrennt behandelt zu werden, werden wir nur eine Zahl. Durch die Beseitigung des Individualismus nehmen korrupte und totalitäre Regierungen unsere Rechte weg. Ganz gleich, ob es sich um das stalinistische Russland handelt oder um die Misshandlung und Verfolgung und den Völkermord an den Juden im nationalsozialistischen Deutschland. Als die Menschen den Individualismus aus der Gleichung entfernten, entfernten sie unsere Menschlichkeit. Thoreau hatte Recht, als er argumentierte, dass Individuen niemals zulassen sollten, dass die Regierung das individuelle Gewissen außer Kraft setzt oder verkümmert. Republiken arbeiten, wenn sie auf der Tugend des Einzelnen beruhen. Wenn wir eine gerechte Gesellschaft sein wollen, müssen wir für das eintreten, was richtig ist.

Es ist nicht wichtig, dass wir glauben, wofür andere stehen, aber wir stehen für ihr Recht, sich dem zu widersetzen, was sie als unmoralisch und ungerecht ansehen. Dies bedeutet nicht, dass wir ihnen erlauben, in die Eigentumsrechte oder die Rechte auf Leben und Freiheit anderer Menschen einzugreifen. Dies bedeutet nicht, dass wir es zulassen, dass sie anonym bleiben. Damit wir kein Agent der Ungerechtigkeit sind, können wir nicht anonym sein und müssen im Licht sein. Es sind dunkle, feuchte Orte, Orte, die durch anonyme Aktivitäten entstanden sind, an denen Korruption entsteht.

Wenn wir durch Schweigen oder Untätigkeit einen Zustand der Einwilligung schaffen und keine Einwände erheben, weil wir wissen, dass das, was vor uns geschieht, uns beleidigt, dass wir im Unrecht sind und die Standards von Tugend und Gerechtigkeit nicht erfüllen.

Regierung ist eine Maschine oder ein Werkzeug. Wenn die Maschine nicht arbeitet, beginnt sie Ungerechtigkeit hervorzurufen. Die Leute handeln, um die Maschine zu regulieren. Ein solcher Widerstand verändert die Maschine, um eine gerechtere Gesellschaft zu schaffen. Dies ist die Natur des mutigen und offenen zivilen Ungehorsams. Es ist die Förderung gerechter Regeln durch demokratische und republikanische Gesellschaften. Wir, das Volk, sind der Staat. Ziviler Ungehorsam ist keine Revolution, sondern höflich und ordentlich ungehorsam. Es funktioniert innerhalb der akzeptierten sozialen Formen. Es zerstört nicht, aber es bildet aus.

Ziviler Ungehorsam setzt voraus, dass wir offen und ehrlich sind und uns nicht hinter der Maske der Anonymität verstecken, dem Schutzschild der Feiglinge und Korrupten.

Alle Regierung ist von Menschen gemacht. Es wird von den Menschen geschaffen, die die von der Regierung erlassenen Richtlinien und Gesetze fördern, und kann von den Menschen in der Gesellschaft geändert werden. In dem Tao Te Ching, Laozi fasst es eloquent zusammen und erinnert uns: "Die besten Herrscher sind ihren Untertanen kaum bekannt."

Martin Luther King Jr. fasst in seiner beredten Autobiografie eine moderne Version der Interaktion gegen Ungerechtigkeit zusammen…

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